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新式标点
如是我闻：
一时，
一切菩萨摩诃萨众皆悉圆满。是时
毘卢遮那
察一切大众。当彼如是观众会时，所有一切
遮那
尔时金刚手菩萨摩诃萨住于
遮那
法仪甚深廣大，云何此中要略而修？于是要
略法中我当受行。”
尔时
摩诃萨言：“善哉善哉！金刚手！汝今善问秘密
法仪甚深廣大，我今为汝要略而说。谓若修
习瑜伽行者，凡入舍中先当观想秘密文字，
作已护净。谓于舌端想有‘阿’字，其字想成净
妙月轮；于月轮上想有‘吽’字，其字复成五股
白色大金刚杵。如是观想已，行人当作金刚
合掌安自顶上，诵此大明而作护净。
“大明曰：
“唵
摩
“诵是大明
一切诸
此时中作成就事，始从今日发起无上大菩
提心，乃至当坐
曰：
尔时
萨摩诃萨宣说普尽三摩地真实出生诸三
摩地根本法门：“行人应当结禅定印。依法安
住已，当观诸法无我平等，若于诸法见有内
外，是即于心有其盖
法；又复意中作是思念：‘一切法不生而自性
明亮，是即一切法本来不生性。’随其所念即
住是心，然後乃以自性明亮可爱音声诵彼
开觉本心大明章句，当诵念时应观心月曼
拏罗相。
“大明曰：
“唵
“复次颂曰：
“其相云何？
“所谓：
“阿阿
恶”
尔时金刚手菩萨摩诃萨复于
遮那
是白言：“
最勝功德？”
尔时
萨摩诃萨要略宣说菩提心月曼荼罗相：“金
刚手！当知诸
时，如水晶月净光明相。入已，复从自性淸净
明亮智心出生变化作用事业，即诵大明微
妙章句发菩提心。大明曰：
“唵
“复次颂曰：
“如是入已，乃与诸法影像相应。其相云何？
“所谓：
“迦佉誐伽昂
呼
乞叉
“此等文字，即是菩提心月曼荼罗相。此曼拏
罗所有法用行相次第，如馀教说。”
尔时金刚手菩萨摩诃萨复于
遮那
言：“
尔时
摩诃萨言：“金刚手！当知金刚杵即是金刚智，
能生诸
法所成，周迊复有光焰炽盛，是光从彼普贤
心出，为坚固因起诸行相。若入曼荼罗者，当
观自身即是五智金刚杵相，作是观时诵此
大明曰：
“唵
“复次颂曰：
执金刚者复次当想尽虚空界周遍普聚而
为分量都成一大金刚杵相，然後行人观想
己身即金刚杵，廣略相应。当观想时诵此大
明曰：
“唵
“复次颂曰：
尔时金刚手菩萨摩诃萨于
那
“
尔时
来已，作如是言：“谛听。诸
像中观影像相。其相云何？所谓萨埵金刚相。
彼诸相具足，应当如是观，即
观想时诵此大明曰：
“唵
怛
“复次颂曰：
尔时金刚手菩萨摩诃萨复于
遮那
言：“
等亦然？”
尔时
萨摩诃萨，即说颂曰：